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昭君墓出现于内蒙古呼和浩特的原因是什么?

2012-03-09 21:26:22 本文行家:情缘何在

昭君出塞以后,她的死年和死地,史载不详。昭君墓不出现于汉代国都长安或昭君家乡秭归,而出现在内蒙古呼和浩特市郊,原因何在?

 

昭君墓昭君墓

昭君墓出现于内蒙古呼和浩特的原因

    昭君出塞以后,她的死年和死地,史载不详。昭君墓不出现于汉代国都长安或昭君家乡秭归,而出现在内蒙古呼和浩特市郊,原因何在?这是因为:
    第一,昭君的出塞,加强了汉匈两族的团结和友好关系,当时边塞一带出现了几十年的和平局面。史载“北边自宣帝以来,数世不见烟火之警,人民炽盛,牛马布野”。而直接受到实惠的,首先自然是长城内外一带的人民,因此给予这一带的后人的印象十分深刻。后来这一带的人民为了纪念昭君对于汉匈两族人民的贡献,故为她立墓于这个与两族和平友好最先受到实惠的地区,以志不忘。
    第二,内蒙古历来是北方游牧民族与中原汉族接触频繁、经济文化交流密切的地区,而今日呼和浩特一带,尤为呼韩邪单于驻牧过很久的地带。宣帝时,呼韩邪单于因与其兄郅支单于争夺政权失败,归附汉朝。在汉朝的保护下,他在甘露三年 (公元前5I年)起,驻牧于当时的光禄塞(故址在今包头市西南)一带达八年之久,至元帝永光元年 (公元前43年)始北归漠北的单于庭。因此后人为了纪念昭君而为她立墓的时候,把她的坟墓立在她丈夫曾经长期驻牧过的地方,也是可以理解的。
    第三,今月呼和浩特一带,是昭君出塞时路过的地方,因此后人把她的坟墓立在这一带,也不是没有道理的。一九五四年户9月包头市召湾的汉墓出土了“单于和亲”的瓦当,可以加强我们在这方面的信念。
    第四,除呼和浩特的昭君墓外,包头也有一个昭君墓,位于包头市东河区西南约七十里的黄河南岸,现属伊克昭盟达拉特旗昭君坟公社管辖。在公社附近的一片平原上,耸立着一个高大的天然石丘,现时周围被风沙覆盖,仅顶部露出岩石。这个石丘也就是人们传说的包头昭君墓。这个墓不大为人注意,前往参观的人也不多,不象呼和浩特昭君墓那样闻名。
    为什么会出现几个昭君墓呢?昭君墓之不止一个,正足以说明这些墓是后人纪念昭君的产物。昭君出塞既象征汉匈两族的和平友好,而事实上也带来了北方边境两族人民的安居乐业、牛马旺盛的太平景象,因此北边一带的人民,都愿意把昭君这个和平友好的象征跟自己的本乡联系在一起,更愿意把自己的家乡变成为昭君的故乡。因此内蒙古地区的昭君墓不止呼、包二市的两个,而且据说有十几个,原因也在于此。

参考资料:
[1] 昭君墓出现于内蒙古呼和浩特的原因是什么? http://www.nmg.xinhuanet.com/hzdw/zhaojun/2004-07/28/content_2573820.htm
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情缘何在毕业于太原理工大学,个人爱好广泛,擅长摄影,喜欢旅游、游泳、体育运动、文学等